瑞澄家居

传古承今和而不同，自古以来，中国人就崇尚过一种闲逸优雅的恬静生活，

这或许是受儒家思想的影响，在强调人与环境的关系时，对大自然抱着一种天人合一、整体平衡的观念，

对所处的自然环境持一种随遇而安的心态，抑或是受了数千年传统文化中浪漫、高洁等情操的熏陶。

传古承今和而不同，自古以来，中国人就崇尚过一种闲逸优雅的恬静生活，

这或许是受儒家思想的影响，在强调人与环境的关系时，对大自然抱着一种天人合一、整体平衡的观念，

对所处的自然环境持一种随遇而安的心态，抑或是受了数千年传统文化中浪漫、高洁等情操的熏陶。

瑞/睿—木韵古法

琴棋书画诗酒花，

以欧阳修为代表的宋代士大夫的闲适精致生活除了诗酒文化的熏陶，

亦是离不开自然的借助。

诗文化、酒文化、人居文化、木文化、自然美学……

调和成了一副天地大美之象。

而在宋代士大夫的日常人居文化中, 他们对于木的喜爱尤为推崇。

大到府邸建筑小到府内亭台水榭构造,

均离不开木这一重要居住元素。

而鉴定这一繁盛现象的，透过宋代的两本代表性建筑书籍可见一斑。

在沈括所编写的«梦溪笔谈»中，

记载有宋朝都料匠喻皓所著的«木经» 。

«梦溪笔谈»卷十八«技艺»中记载: 造舍之法,谓之«木经» 。

宋代木式建筑包括醉翁亭的建造无不是从此书中获得营造法式。

而北宋的另一部«营造法式»以材作为建筑度量衡的标准,

大木做的一切构件均以“材”、“栔”、“分”来确定。

宋代绝不是华夏文明的滥觞时期，

却是中国木建筑史上的最鼎盛辉煌时期。

它的木建筑结构和建筑装饰有着很高的艺术价值,

至今仍有许多制木工艺从中吸取精髓法式! 。